親愛的會員 會友們  平安

喧囂波折的一年已接近尾聲  

在世事紛擾中 原聲孩子在山裡 仍然絃歌不輟  平安成長...

七年前原聲成立時招收的小四 小三學生  如今大致適才適性地就讀高中或高職一二年級(2008年原聲成立時招收小學二 三 四年級學生 利用每週六日及寒暑假上課 此後每年寒假僅招收小二生) 

這兩屆原聲孩子國中畢業升高一前的暑假  我們都會安排一趟部落壯遊  讓他們去到南部和東部的魯凱 排灣 布農 阿美等部落去觀摩學習  回來後需繳心得報告

下文是其中一位生長在潭南部落的高一孩子所寫  

他家境困頓  但今年很努力的考取台中市國立清水高中  

新生訓練時  有同學竊竊私語：原住民...加分的... 

他寫下了他心中所想：

壯遊心得 谷Biung  2014/7

在高中新生訓練第一天的自我介紹中，我這麼自敘著：「大家好！我名叫谷xx，來自南投信義鄉的布農族，是基督徒……」。講完後得到的或許是同學的譏笑、歧視及閒言閒語（只因為他們的不了解而致），但我卻不以為意，因為我已經做到初步的自我認同。

身為清水高中班上唯一原住民的我，相信很少有同胞能在這種環境中表明自己的身分。這是勇氣？信心？承認？還是抱持著負面心態？你覺得呢？

       這次東部的七日壯遊，不僅僅是原聲第二屆的國中畢業旅行，它是一趟發現、認識、學習及親身經歷的文化探索。

    何謂道之所存即師之所存？這次感同身受！對我而言『大自然為道理學問，亦為學知的根源』。從前祖先與大自然共同生存，並且隨著時間漸出現聚落，還有因為向大自然學習，以致擁有現今家喻戶曉的天籟 八部和聲 、石板屋，以及膾炙人口的臺灣原住民文化。

       近年來隨著科技的日新月異，名物理學家費曼曾在《費曼物理學講義》中提出一個問題『如果發生大災難，使得一切科學知識都將毀滅，我們只能留下一句話給後代子孫，哪句話可以用最少的字彙卻包含了最多的訊息？』。『所有物質都是由原子構成』他簡單卻意義深切的回覆心中理想答案。

    為何提此事？現在以同樣的題意換個角度來思考原住民文化層面，如果傳統與語言失傳或文化遭到科技文明的同化，現代的我們有何能力為下一代留下訊息？

    文化局保留的原住民文化是主題而不是細節，會不會有那麼一天，隨著時間摧折而使臺灣原住民的文化漸漸消失於此世？到時候你還能說自己是布農族嗎？莫忘初衷？不跟進潮流就等於文化淘汰者？這樣說正確嗎？無根無本要如何飲水思源！說起來諷刺，但或許那天來臨時，只能說你是擁有布農族血緣的現代科技文明中毒者！

       文化保留是我們這群年輕人的職責及使命，不應該只是單單接受別人幫助，而是要身體力行，自己的文化自己保存。

    文化是活是死不重要，重點是它就在我們周圍，它保存下來代表你已認同了自己！在這之前必需充實自己，才有能力回到部落回饋族群，或者說是社會。

       「台灣原聲教育協會」在我人生中擔任了一個重要的角色，過去雖然週末假期或寒、暑假能玩的時間大幅減少，但卻因此擁有更多的學習機會，更能體會『讀萬卷書不如行萬里路』的道理，更早的規劃人生步調，更明白做人處事的道理，更瞭解自己的渴望需求，這就是所謂的捨與得。

    在此感謝背後那些默默關心及付出的愛心人士。身為布農族的傳承者，不管未來遇到任何難題，我都能夠以布農族的智慧去面對並解決問題！

這一兩年 總會有人說：你們原聲很棒啊 做得很好啊！

我會問：好在哪裡呀？ 回答常常是：你們小朋友唱得真好聽啊

是的  在 看見台灣 之後   更多人 聽見原聲   

但我們內心始終明白原聲的終極目標不是 唱  

而是培養出像Biung這樣的孩子 有自信 認同自己文化  對部落 對族人 有使命感  

從他的字裡行間  您是否已可看到一位未來部落典範的身影！ 

建立信心  自我認同  說起來容易  但絕非一蹴可幾   

原聲六年多來 著力最深的就是儘量設法塑造原聲音樂學校的教育氣氛

它不在巍峨校舍裡  也不在先進設備中  

而是一群最優秀最熱心的老師  一群認同學校理念向心力超強的家長  

在林宜城  Bukut  阿蠻三位校長帶領下  經由假日課程(數 英 語文 音樂...) 

讓孩子浸潤在專注 耐性 毅力 恆心...的嚴格紀律下  

一遍又一遍的聽校長分享困苦的成長經驗  講述布農傳統的智慧  

日積月累一點一滴形塑了這樣的學校氛圍  也對孩子產生了深刻的影響

它不會像唱歌那麼迅速地被聽見看見  過程中更有辛勞 挫折 也有無奈 

但這是我們真正要做的   

是您的支持 鼓勵  和慈愛  陪伴原聲一路勇往直前

向您獻上原聲的歲末感恩